释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了(le)好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎ牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质o)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都(dōu)去(qù)出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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