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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山出(chū)自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝(jué)不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的(de)自信心极(jí)强,边(biān)塞诗人(rén)的作(zuò)品中,多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六(liù)年(nián)(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑(qí)将军,出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边(biān)塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望(wàng)起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地(dì)相(xiāng)距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还(hái)”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦(qín)月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明(míng)月和(hé)边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做(zuò),《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng),多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是(shì):只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思p>

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思>

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突(tū)出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞和(hé)内(nèi)地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人(rén)带(dài)来的(de)灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们(men)在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾(gù)局面的(de)愿望(wàng);又(yòu)流露(lù)了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全(quán)的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的(de)描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人,后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(ji庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思àn),困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说法)。

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