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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗
“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗(shī)内容是(shì):莫言下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入(rù):恰(qià)好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平常(cháng),读来却(què)有一种新鲜感。
它(tā)的佳(jiā)处(chù),就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。
第一句当头喝起(qǐ)。
“莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕的(元首制的实质是什么,元首制的内容de)诗句。
它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。
正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难(nán),人(rén)们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。
开头一句,正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫(mò)言”二(èr)字,像是(shì)自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味(wèi)。
第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。
“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。
行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了(le)。
诗人在这里只点出(chū)而不说破,给读者留下(xià)悬念(niàn),使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。
三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行解释。
本来,上(shàng)山过程中要(yào)攀(pān)登多少(sh元首制的实质是什么,元首制的内容ǎo)道(dào)山岭,下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。
山本无知,“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán),直(zhí)至恍然大悟,也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。
诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感(gǎn)受,说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理:人们无论做什么事(shì),都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被(bèi)外放做官。
宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨不(bù)已,于是写下(xià)这(zhè)组诗。
作者简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江(jiāng)西)人。
绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士(shì)。
孝宗初(chū),知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等。
光宗即位(wèi),召为秘书(shū)监。
主张抗金。
工(gōng)诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家。
初学江(jiāng)西派,后学王安石(shí)及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。
一(yī)生作诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià):
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围子里,一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗(shī)译文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难,骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。
好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。
全(quán)诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐(cān),做(zuò)早饭,也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。
莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得(dé)。
错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出(chū):这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了