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其人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的(de)语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼，认识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiā五的大写是什么n)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那(nà)担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或五的大写是什么三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军(jūn)队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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