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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的(de)节操。

  形(xíng)容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的(de)反义词(cí): 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益(yì)的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式(shì)成(chéng)语 在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm>

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写(xiě)作(zuò)“义”。

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