社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介