吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑zuì)活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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