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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(suí)着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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