生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这(zhè)篇文言文(wén)的相关知识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是(shì)文言文(wén)常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是(shì)一定要后置的，但是(shì)，有一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结构(gòu)作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时(shí)间、处准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(chù)所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来(lái)引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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