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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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