其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义(yì)是不(bù)舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本(běn)文(wén)中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又(yòu)紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年(nián)间，科举开(kāi)始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时(shí)已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的(de)气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不(bù)愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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