什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的。

　　关于(yú)什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文(wén)关怀文(wén)化，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏