独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dò81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(y81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程uán)始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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