輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间(jiān)有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？duàn)，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是意(yì)脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不能够正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己(jǐ)的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重。

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