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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

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  善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好(hǎo)了(le)!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入(rù)人心,绝大(dà)多(duō)数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé),都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其(qí)佛则(zé)接(jiē)引学人(rén)往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

  僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话(huà):太(tài)好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人心(xīn),绝大(dà)多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合,都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

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  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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