太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称2l是多少毫升 2l是多少升太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝(dì)也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救2l是多少毫升 2l是多少升苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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