然则全国之事的(de)然则(zé)是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(yī)则(zé)十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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