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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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