都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎ可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思n)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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