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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能(京东是谁的老板是谁néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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