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仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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