胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡(hú)服骑(qí)射的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米