然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思？，然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思解说，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)，然(rán)则全国之事下一句是(shì)什么，然(rán)则(zé)全国(guó)事的然的意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(de)话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思