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　　“方生(shēng)方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不可方(fāng)可(kě)”的意思是：生(shēng)就是死，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的哲(zhé)学(xué)观(guān)点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观点中，这(zhè)代表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马克思主义世界观中，“方(fāng)生方(fāng)死”的观点承认(rèn)事物都在不停地(dì)运(yùn)动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物(wù)运动变化中也存(cún)在相对(duì)稳定性。

　　这种(zhǒng)观点(diǎn)会导致相对主(zhǔ)义诡(guǐ)辩论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地出生成长，也在不断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方不(bù)可(kě)，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为(wèi)世界万物包(bāo)括(kuò)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思人(rén)的品性和(hé)感情，看起(qǐ)来是千差万别，归(guī)根结底(dǐ)却又(yòu)是齐一的(de)，这就是(shì)“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来(lái)也是千差(chà)万(wàn)别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑秩序是暂时的、不(bù)可(kě)持续的(de)、不稳定的(de)、必然会失序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻辑秩(zhì)做判序(xù)中没(méi)敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只(zhǐ)有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑秩序是可持(chí)续的、稳定的(de)、活跃的，与生存逻(luó)辑秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳定(dìng)的、活跃的、可(kě)持(chí)续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡的(de)紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存权的激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不同(tóng)的存在形态寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思。

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