盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美(m顶的速度越来越快越叫的原因ěi)，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女(nǚ)顶的速度越来越快越叫的原因>顶的速度越来越快越叫的原因方(fāng)父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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