开学报道还(hái)是报到，开学报道和(hé)开学报到的区别是开学是用“报(bào)到”的(de)。

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开学报道(dào)还是报到，开学报道和开(kāi)学报到的区别

　　因为“报道”是利用某种工具对某(mǒu)事或(huò)物进行(xíng)解释说明，使人们清晰了(le)解。

　　“报到(dào)”通常指的是参加会(huì)议(yì)的人到达会场办理的(de)手(shǒu)续，或者(zhě)告知自(zì)己(jǐ)到了(le)，因此开学用(yòng)“报到”比(bǐ)较(jiào)合适。

　　报(bào)道和(hé)报到的区别有：意思不同(tóng)、使(shǐ)用场合不(bù)同、两者词性(xìng)不同、近义词(cí)不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书(shū)面或广(guǎng)播、电视形式发表的新闻稿。

　　例句(jù)：新闻报(bào)道必须真(zhēn)实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自(zì)己已经来到。

　　例句(jù)：新生(shēng)报到意(yì)思说准(zhǔn)备(bèi)在这个学(xué)校上学的学(xué)生来(lái)报到了(le)。

　　二(èr)、使(shǐ)用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道(dào)是向人群、向社会(huì)通报情况，其内容广泛受(shòu)体较众(zhòng)，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明(míng)飞行物的报道，我对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到是(shì)向某个人或某个单位报告你(nǐ)已到(dào)达(dá)指(zhǐ)定现场，内(nèi)容是单一的(de)，相对来说，其范(fàn)围和影响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏(shū)，形单影只，生(shēng)活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两(liǎng)者(zhě)词性(xìng)不同。

　　1、报道(dào)：有(yǒu)多种(zhǒng)词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于(yú)不(bù)同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻报(bào)道(dào)给予(yǔ)了有力的(de)鞭挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语境(jìng)单一。

　　例(lì)句(jù)：我来报到了，贝格欠(qiàn)起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义(yì)词不同。

　　1、报道(dào)：报道的(de)近义词可以同报(bào)导，均是指(zhǐ)对新闻等的报(bào)告(gào)传播。

　　例句：看了一(yī)篇(piān)新闻报道后，脑子里第一反应就(jiù)是我要听到你的(de)声(shēng)音，让我(wǒ)知(zhī)道现在的你安(ān)然无恙。

　　2、报到：而报到(dào)没有近义词。

　　例句：到展览会参观的(de)人都必(bì)须先到总(zǒng)服务台报到。

开学是报道还是报到 二(èr)者的区别(bié)

　　 开学报到(dào)。

　　报道和报到两者意(yì)思不同、词(cí)性不同(tóng)、近义(yì)词不同(tóng)、所(suǒ)用对象不同。

是(shì)报道还是报到的不同(tóng)

　蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道(dào)：利用某种工具对某事或物进行解释说(shuō)明，使(shǐ)人们清楚了解。蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译>

　　报到：通常指的是(shì)参加会议的(de)人到达会场办理的(de)手续(xù),或者告知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性(xìng)不同

　　 报(bào)道有(yǒu)多种词性，可以(yǐ)作(zuò)为动词、名词，适用于不同(tóng)的语境。

　　而报到只作(zuò)为动词，语境单一。

　　 3、两者近(jìn)义词不同

　　 报道的(de)近义词可以同报导(dǎo)，均是指(zhǐ)对新闻等(děng)的报(bào)告传(chuán)播。

　　而报到没有近义词。

学生报(bào)到(dào)是什么意(yì)思

　　 “学生报到”的(de)意陆(lù)喊缺(quē)思是学生(shēng)去新学校办的手续(xù)，告知(zhī)自己到了(le)。

　　 报(bào)到，读音(yīn)bào dào，汉语成(chéng)语(yǔ)，向组(zǔ)织报(bào)告自己已经来到：新生(shēng)今天(tiān)开始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻方(fāng)出中书，会早辩岁大(dà)热，特渗(shèn)虚许公(赵普)纔(cái)午归第，遂(suì)为(wèi)永制。

　　”

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