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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪(xié)之事会导致人(rén)命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代(dài)大(dà)概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御倭寇三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人的故事(shì)及描写杭(háng)州(zhōu)人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨(mó),上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物(wù)降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里(lǐ)无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背(bèi)回家中。

　　而孙华(huá)不(bù)但不(bù)感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见了(le)身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷(mí)不(bù)悟(wù)，便想出一条计策，向邻(lín)居买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误(wù)，终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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