割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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