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　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷康师傅是哪国的牌子？(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，康师傅是哪国的牌子？遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思康师傅是哪国的牌子？>

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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