独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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