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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理(l蜗牛是不是昆虫类ǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōn蜗牛是不是昆虫类g)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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