生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思为生(shēng)在我前(qián)面，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言(yán)文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。