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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗?古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng),有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供车马通行(xíng),也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣,各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn),让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè);而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染病等方便他们运送的活,而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服,赶尸匠还(hái)编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病;而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄,如果召回(huí)新魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了(le),无法(fǎ)运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(jiàng)为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ),而且是处理过的尸体,毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头顶青(qīng)布(bù)帽(mào),手(shǒu)持铜锣(luó),还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回避(bì),死者亲人(rén)即使不怕,赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,通过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软,然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节,例如(rú)髋(kuān)关节,在外力(lì)作用下,还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队,就像前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué),就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动,还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡路,利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻,现代(dài)科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假,还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们(men)也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的,可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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