相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

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