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  孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù),才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的name是什么意思 name是姓还是名关系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果统治者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活(huó),推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),name是什么意思 name是姓还是名被(bèi)人民推翻。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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