十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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