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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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