还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(j一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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