十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是72小时是几天，72小时是几天几夜(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两72小时是几天，72小时是几天几夜句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)72小时是几天，72小时是几天几夜秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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