人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(d强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题e)海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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