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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qí明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ng)要求于我。

　　”

　　明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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