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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的(de)作用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间<什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间/span>平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。