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人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思

　　尾七指的是(shì)人(rén)去世后的(de)第(dì)四十三(sān)日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的(de)最后(hòu)七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者去世的(de)时间，再配合天干地支计算出来的日子(zi)及(jí)时(shí)辰(chén)。

　　然(rán)而习惯(guàn)上(shàng)大家都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人(rén)去世后的(de)第(dì)七日(rì)；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家(jiā)举(jǔ)行隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗、锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七(qī)指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)七日，最后一(yī)个七天(tiān)就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家每隔(gé)七天就要(yào)举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由道士(shì)推算。

　　届(jiè)时(shí)，丧(sàng)家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用(yòng)以检验死者回(huí)来的(de)足(zú)迹。

　　用一竹(zhú)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门(mén)口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家(jiā)里多(duō)待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七(qī)天做一次佛事，设(shè)斋祭莫死(sǐ)者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七(qī)成为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗，丧(sàng)家逢(féng)七举行道(dào)场功德，为亡者修福(fú)，俗(sú)信可(kě)以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活(huó)动颇(pǒ)多(duō)，而且(qiě)有(yǒu)简(jiǎn)易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵(líng)位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子(zi)擎(qíng)香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗灵(líng)回(huí)家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家(jiā)人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—烧七

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