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doi的时候怎么夹，doi是怎么夹朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们(men)的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的(de)生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内(nèi)容的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。