十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(y两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法uán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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