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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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