杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(t吴亦凡资产多少亿ā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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