悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(c感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思hū)诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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