太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名(míng)在(zài)第二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们(men)见到的(de)太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥，道树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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