赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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